浮雕首先是表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征，即其審美效果既有視覺(jué)的訴求，又有觸覺(jué)的參與。同時(shí)它能充分發(fā)揮繪畫(huà)藝術(shù)在構(gòu)圖、主題、空間處理等方面的優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)出圓形雕塑無(wú)法表現(xiàn)的內(nèi)容和對(duì)象，如事件和人物的背景和環(huán)境，敘事情節(jié)的連續(xù)性和轉(zhuǎn)折性，不同時(shí)空視角的自由轉(zhuǎn)換、復(fù)雜多樣事物的相互滲透和重疊等，平面雕刻和造型可以整合雕塑和繪畫(huà)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，保持技術(shù)的多樣性和多樣化。二維空間視角的縮小和主體形象的背景描寫(xiě)或虛擬，使得浮雕的造型語(yǔ)言比其他雕塑，尤其是比圓形雕塑更具有敘事性和表現(xiàn)力。
青石浮雕壁畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑中一種獨(dú)特的獨(dú)立建筑，廣泛應(yīng)用于各類(lèi)建筑中，包括住宅建筑、故宮建筑、政府建筑、園林建筑和寺廟建筑。從誕生之日起就滿足了古建筑口“遮”、“藏”的功能，逐漸演變?yōu)槊阑肟?、營(yíng)造空間氛圍。因此照壁浮雕是中華民族藝術(shù)與文化相結(jié)合的載體，經(jīng)歷了幾千年的使用與建設(shè)，留給我們的不僅是裝飾水平的歷史，更是人們對(duì)空間行為的心理需求和建筑空間環(huán)境價(jià)值的滿足。
浮雕的空間結(jié)構(gòu)可以說(shuō)不僅可以附著在載體上，而且可以相對(duì)獨(dú)立地存在。一般來(lái)說(shuō)為了滿足特定角度的觀賞或裝飾需要，浮雕相對(duì)于圓形雕塑的突出特征是經(jīng)過(guò)身體壓縮后的二維或平面特征。
青石浮雕壁畫(huà)的藝術(shù)題材較為廣泛，但大多是人、獸、花鳥(niǎo)的寫(xiě)實(shí)描繪。
主要包括三個(gè)方面：
（1） 吉祥圖案。吉祥是人們的美好愿望和表達(dá)。中國(guó)古代有吉祥的表現(xiàn)方法。它是中國(guó)人幸福喜慶長(zhǎng)壽的表現(xiàn)，也是中國(guó)人追求的人生理想和價(jià)值。按 照傳統(tǒng)的風(fēng)俗觀念，人生的最高理想是家庭幸福和諧、富貴平安、福壽延年。因此石刻的吉祥表現(xiàn)內(nèi)容是多福、多子、長(zhǎng)壽。主要形象有蝙蝠、松樹(shù)、白鶴等；有吉祥有余、龍鳳呈祥、五子登科、祈福長(zhǎng)壽等表現(xiàn)手法。
（2）人物寫(xiě)實(shí)。主要有神話人物、戲曲人物、古代英雄和日常生活人物。例如：門(mén)神、神話人物、抗日英雄、歷代傳奇人物、漁樵耕讀等。
（3）辟邪納福的吉祥與祥瑞的動(dòng)植物。 如在獨(dú)角獸、獅子、龍、蝙蝠、大象、鶴、十二生肖等繼續(xù)動(dòng)物。還有常綠松、梅蘭竹菊、荷花等植物。近代以來(lái)民間石刻被廣泛應(yīng)用于建筑中，如梁坊、基座、門(mén)柱、石牌坊、石橋等。在民間建筑中人居、步行、人文等建筑的各個(gè)部分都被使用。
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