寺院的的石頭山門就是石頭修建的大門牌坊、石牌樓，是一種裝飾型建筑物，也是石頭雕刻藝術(shù)的一種。常見于古代陵園、寺廟道觀。石頭山門是我國建筑藝術(shù)的一大特色。
寺院石頭山門石牌坊、石牌樓其實也算是中國一個比較具有特色的建筑形式，同時也成為了寺院的代名詞，我們走到各大寺院中都可以看到這樣古樸而又高大的建筑。從一般的建造來看，采用石牌坊的形式的石頭山門比較多，而且以三門牌坊為多，也寓意了佛教中的"三解脫門"，即"空門、無相門、無作門"，只要進入其石頭山門中，便可將身心凈化，淡然從事。
另外石頭山門的雕刻其實還是比較講究的，要注意的事項也很多，主要從以下幾點來考慮：
1、寺院石頭山門的所選石材
作為寺院的入口建筑，通常使用的時間比較長，想要在風(fēng)吹雨打中有更好的使用壽命，自然在石料的選擇上是比較講究的。如今可以雕刻的石料很多，比如青石、花崗石、大理石、漢白玉等，從雕刻的質(zhì)量上看，花崗石是比較好的，而且顏色分類多，美觀性和實用性并舉。在挑選的時候要看看石頭材料是否存在裂紋是否有刮傷等等，要選擇完整度高、美觀度好的石料，從而能夠雕刻出更為精美的作品。
2、寺院石頭山門的款式
石頭山門雖然在款式上以石牌坊出現(xiàn)為多，不過在實際雕刻選擇樣式上還是要根據(jù)不同的環(huán)境情況來考慮。比如門樓數(shù)量的確定，山門的占地面積等等，都是需要提前做好考慮，此外還有上面的雕刻圖案等，也要考慮到符合一個地域的環(huán)境情況以及建筑文化特色等等，從而能夠展現(xiàn)出更好的建筑魅力，真正發(fā)揮其自身的作用。
3、寺院石頭山門的建造
佛教傳入我國至今,己有兩千余年的歷史。在這期間佛教受政權(quán)的倚重輝煌過,也經(jīng)歷過思想、政治的變革衰落過。不管如何它都在默默影響著國人的思想,也在中國哲學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。其在與儒家、道家等傳統(tǒng)思想的碰撞中,最終發(fā)展變化出了中國味十足的漢傳佛教。在佛教建筑之中,佛塔既是印度舶來品在大陸中國化明顯的案例之一,與佛塔不同的是,佛寺的石雕大門牌坊及石頭山門的建造,似乎一開始就是中國本土的產(chǎn)物,不過在兩千年的歷史中,它也衍生出了自己獨有的名稱與相應(yīng)的設(shè)計建設(shè)方式。
要建造石頭山門，對整體的環(huán)境考慮以及地址選擇都是很講究的。一般來說要建造在比較平坦空曠的環(huán)境中，只要也能夠減少很多風(fēng)險。在建造的時候要充分考慮到可能出現(xiàn)的問題，這樣不僅能夠幫助預(yù)防和控制，而且更好地搭建降低危險系數(shù)，讓其能夠展現(xiàn)自身的建筑魅力和藝術(shù)風(fēng)采。
石頭山門在佛教建筑中是比較重要的一部分，古時候寺廟通常修建在山中居多，如今各地寺院興建，石頭山門也開始普遍應(yīng)用，在雕刻的時候需要考慮到的事項還是比較多的。能夠注意好這些基本情況，提前做好設(shè)計和規(guī)劃就能夠雕刻出更多精致的石雕作品，讓石頭山門能夠成為寺院中一道亮麗的風(fēng)景線，也能夠更好地發(fā)揮自身寓意，讓信仰佛教的終生們能夠卸下自己的煩惱，真正地進入到澄澈世界中，讓自己的心能夠安寧下來，享受片刻寂靜。
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