抱鼓石-中國的古建之魂！
抱鼓石是大門底部位于宅門入口、形似圓鼓的兩塊人工雕琢的石制構(gòu)件，它屬于門枕石的一種，因它有一個(gè)猶如抱鼓的形態(tài)承托于石座之上故叫抱鼓石。
抱鼓石其等級(jí)是由門的等級(jí)決定的，抱鼓石是中國宅門"非貴即富"的門第符號(hào)，是最能體現(xiàn)房主等級(jí)差別及身份地位的裝飾藝術(shù)石雕品；抱鼓石可分為"螺蚌"和"如意"兩種形態(tài)。
抱鼓石起著圍護(hù)大門壯主人威勢以撐門面的作用的漢族民居宅門構(gòu)件的功能產(chǎn)物。抱鼓石即是禮制建筑等級(jí)的符號(hào)象征也是"非貴即富"的門第符號(hào)。
抱鼓石漢族民間稱謂有很多，如：石鼓、門鼓、圓鼓子、石鏍鼓、石鏡等等。在傳統(tǒng)民宅大門前很常見（如北京四合院的垂花門、徽州祠堂的版門等等）。在漢族傳統(tǒng)牌樓建筑（如牌坊、欞星門）中也有類似抱鼓石的夾桿石（也有稱門擋石的），它是主要是起穩(wěn)固樓柱的作用的重要構(gòu)件。
宅門抱鼓石本身就是門枕石的一種。門枕石也俗稱門礅、門座、門臺(tái)、鎮(zhèn)門石等。明清時(shí)期官方明確規(guī)定了官員第宅大門的等級(jí)規(guī)范，品級(jí)不同門宅的間架也不同相應(yīng)地門戶的大小也有所不同。因此門戶越大相應(yīng)地所做門枕石也應(yīng)越大。那么古人為什么偏偏選擇了鼓作為門枕的造型呢？
《說文》："鼓、擊鼓也。"中國古代擊鼓升堂、擊鼓定更等等已經(jīng)形成了官制的行為特征，鼓成了官衙的特定符號(hào)。在明清時(shí)期衙門口的鼓是為了"擊鼓升堂"用的，這里擊鼓的目的就是傳聲讓人聽見。古代大戶人家院落深深，光靠拍打鋪首或門鈸不足以讓院內(nèi)的人聽見的，故擊鼓傳聲也是想象之中的事情。于是我們可以設(shè)想官宦人家在宅門門枕石上刻了一個(gè)象征通報(bào)來客的鼓形因?yàn)槠錁邮胶芷镣淠７轮L(fēng)一傳開來。于是抱鼓石便成了當(dāng)代權(quán)利地位的門戶象征，另外古人將門枕石上方做成圓形可與下部方形基座構(gòu)成"天圓地方"的造型關(guān)系。至于抱鼓石上所雕刻的獅子造型，嘉祥張藝石業(yè)有限公司以為是與衙門前的石獅子息息相關(guān)的。
抱鼓石底座上多浮雕著牡丹、荷花、芙蓉、葵花以及如意紋、卷草紋、祥云紋等雕刻紋樣，表達(dá)著福壽吉祥的寓意，是花好富貴的象征；鼓面上裝飾的圖形既有淺浮雕的紋樣圖飾又有高浮雕的獅子造型。如有螺旋曲線的裝飾浮雕紋樣，還刻有三獅嬉球（三世戲久）、四獅同堂（四世同堂）、五獅護(hù)欄（五世福祿）等圖案；古時(shí)鼓頂上面一般都雕成站獅、蹲獅或臥獅形狀。獅者奶獸中之王也，是舊時(shí)大戶人家盡顯豪門威嚴(yán)象征的內(nèi)涵意義。
抱鼓石與門簪因?yàn)樵谡T上下而之呼應(yīng)，在漢族民間有所謂的"門當(dāng)戶對"之說。此說統(tǒng)一都認(rèn)為抱鼓石就是門當(dāng)，而戶對有兩種說法：一說是門簪、另一種說話是門鋪首或門鈸。
讓我們重新回顧一下成語"門當(dāng)戶對"的字面意思："指男女雙方家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況相當(dāng)，結(jié)親很合適。"也就是指舊社會(huì)聯(lián)姻雙方家庭的官階相等、地位相稱時(shí)就叫"門當(dāng)戶對"，故"門當(dāng)戶對"有一層意思就是門第相當(dāng)。延伸開來從符號(hào)上說：若是如意抱鼓石配螺蚌抱鼓石及圓形門簪配六角門簪，這時(shí)就可以說這對新人"門當(dāng)戶對"了。從這一點(diǎn)卻能反映出判斷兩家是否門第般配，看看各家宅門的抱鼓石和門簪就可以說明問題了。所以抱鼓石和門簪在中國漢族民間有著"門當(dāng)戶對"之說，證明上述二者的確是漢族民間廣泛認(rèn)可的家族身份及地位的門第象征符號(hào)。
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